بين يدي المقال لا زلت أحاول التحليق في معاني وتجليات سورة الكهف، محاولا استخراج جمال ما في السورة وما فيها من عبر ودروس، وقد وقفت في أول مقال كتبته ضمن سلسلة مقالات تأملات في سورة الكهف 👉، في مقال تحت عنوان (لا أحد […]

تحدثت في مقال سابق تحت عنوان (معضلة التوريث وإشكالية تجديد الدماءالشابة في العمل الإسلامي)، عن بروز ظاهرة الجمود وعدم التجديد في وسائل العمل الإسلامي، وأدواته وهيكليته، لاعتقاد (أهل السابقة) بأنهم أصحاب الأولوية والأحقية في القيادة والريادة، دون من يليهم من أبناء

أسميتها معضلة؛ لأنها ببساطة سكين غرزت في خاصرة العمل الإسلامي في عموم العالم، تستنزف الموارد والطاقات، وتستعصي على الحل، رغم كثرة العقلاء في الحركة الإسلامية. وأصل المشكلة يعود إلى وجود طبقة من يصطلح على تسميتهم بـ(أهل السابقة)، وهم الذين قضت

أصبح الإسلام السياسي في عموم العالم الإسلامي جزءا أصيلا في الخارطة السياسية بعد أن أثبت حضوره القوي على كل الصعد الثقافية والفكرية والأدبية.. إلى جانب الحضور السياسي.  ثمة إشكالية ثقافية ترافق هذا الانتشار الجماهيري الواسع، وهي مسألة تقبل النقد الصادر

أعاد السجال الدائر بين قيادات حركة “النهضة” التونسية حول مستقبل التداول على المناصب القيادية في إدارة شأن الحركة استعدادا لمؤتمرهم 11، إلى الواجهة مسألة التناوب على المناصب القيادية لدى التنظيمات الإسلامية بشكل عام. والحقيقة أن هذا السجال المثار في تونس