من يقرأ القرآن بتمعن، يصل إلى حقيقة أجدها قاعدة مطردة في معرفة الله تعالى، وفهم ذاته وصفاته العلية القدسية، ومنها أنه جل جلاله له معايير في الحكم على الاشياء وتقييم الوقائع، تختلف تمام الاختلاف عن المعايير التي يتعامل بها الناس

حين نتأمل في تدافعنا معاشر المؤمنين نحو العمل الصالح، نجده يتمحور حول هدف واحد لا يتعدد، هو الوصول إلى رضى الله تعالى المفضي إلى الجنة، وعلى هذا مدار القرآن الكريم، وكل الكتب السماوية من قبله. فنعيم الجنة الموصوف من مُنشئها

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) وفي الكهف يقول الله تعالى: ( فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا

صدر حديثا عن دار نشر  “إريك بونييه” (Éditions Érick Bonnier) الفرنسية، كتاب نابليون والإسلام (Napoléon et l’Islam)، للمؤرخ والباحث لويس بلين (Louis Blin)، وهو مؤرخ مستعرب، أصدر عدة كتب وأبحاث تتناول العلاقات بين الثقافة الغربية -فرنسا خاصة- والعالم العربي والإسلامي،

وقفت عند قول الله تعالى في سورة النساء {مَن يَعْمَلْ سُوءا يُجْزَ بِهِ} 123، فأذهلتني القاعدة القرآنية التي في الآية، حيث تقر بحتمية الجزاء على السيئة كأمر واقع لا محالة فحين يستدرجنا الشيطان أو أنفسنا الأمارة بالسوء، ونقع في الخطايا