حين نراجع التفاسير على اختلاف تصنيفاتها ومدارسها، نجد أن العلماء قالوا في الاحرف المقطعة بفواتح السور أقولا شتى، ولعلها من أكثر مباحث القرآن التي وردت فيها الاقوال تنوعا وتعددا وتوسعا، ويمكننا ان نربطها جميعها بمقولة وردت في ختام جميع الاقوال […]

حين وصلت المعركة بين الحق؛ ممثلاً بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لمشركي قريش، والباطل ممثلاً في تيار الممانعة الذي يأبى الاصغاء إلى صوت الوحي الداعي إلى التغيير، حين وصلت المواجهة ذروتها بإصرار الفريق الأخير على منع الناس من اتباع

كلما هلّت علينا الجُمعة، وأحيانا الله الكريم وأبقانا بفضله حتى نبلغها، لاحت لنا بشائر سورة “الكهف”، تأخذنا إلى معاني القرآن الجميلة، ومبانيه الرقيقة، وروحه الرفيقة، فتهز أعماقنا آيات الذكر الحيكم، وتحيي فينا معاني الإيمان العميق، وتنتشلنا من اسبوع ركضٍ محمومٍ

ما تقوم به الحركة الإسلامية على أرض الواقع من عمل، ما هو الا جهد بشري كُتب عليه قَدَرياً ان لا يكون كاملاً، لأن القدير سبحانه جعل الكمال المطلق حصرياً لذاته العلية، وعليه فإن النقد والمراجعة من أهم مسببات الاستدراك على

غزة وطوفان الاقصى جاءت معركة طوفان الأقصى في مرحلة مفصلية من عمر الأمة وفي القلب منها الحركة الإسلامية، حيث نجحت طائفة من أبناء الحركة في غزة بامتلاك أداوت قوة تناسب واقعهم وفق المتاح من الأدوات التي تتيحها ظروفهم الميدانية، فمكنتهم

{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} الحركات والاحزاب والجمعيات مؤسسات تعمل في الفضاء العام لتحقيق أهداف سياسية او ثقافية او اجتماعية او كل ذلك معا، والوصول الى الاهداف يمر عبر برامج، ولأننا مختلفين ستختلف نظرتنا الى

واحدة من أهم عوامل نجاح الأفكار التنظيمية، انتقالها من مرحلة الأفكار المجردة، والاجتهادات الحركية الفردية، إلى العمل المؤسسي القائم على أسس علمية محوكمة. وقد أدركت الحركة الإسلامية في وقت مبكر من عمرها هذا الأمر، فعملت على التحول من العمل الدعوي

هذه وقفة تأمل في الجراءة التعسفية والاستفزازية التي يقوم بها الاحتلال ضد المسجد الأقصى المبارك، ما بين رمضان الماضي والحالي.. أتساءل. يا ترى ما الذي تغير؟. يا ترى من المسؤول؟. اين شعوب الامة؟ كانت إجراءات الاحتلال الغاشم في رمضان الذي

تربية اسلامية يحتوي كتاب الله الكريم على العديد من التوجيهات التربوية، التي تهدف إلى بناء الفرد والمجتمع على مبادئ وقيم الوحي النبيلة، هذه التوجيهات ليست نصوصاً مجرد ة، بل هي قواعد لبناء الشخصية الإنسانية الحضارية السوّية، تشمل كافة مجالات الحياة؛