استووا، واعتدلوا، واتصلوا، يرحمكم الله..كلمات اعتدنا سماعها في مساجدنا بُعيد إقامة الصلاة؛ وخصوصا يوم الجمعة، كلماتٌ لها معانٍ تتجاوز حدود المكان لتتصل وتتواصل مع ضمير الإنسان في كل زمان، إنه معنى التراص والتواصل الروحي والجسدي والمعنوي الذي أراد الإسلام أن يحييه في نفوس البشرية، كي تتوحد في رؤيتها للعالم من منظار إنساني تجعل الإنسان أخو

دائماً ما ترتبك خياراتنا في سن ما قبل النضج، لسببين: الأول- قلة الخبرة في الحياة. الثاني- حرارة الشباب وعنفوانه التي ترفع لدينا حمى الخيارات. أسميتها (حمى)، لأن الحمى حالة غير صحية، تجعل الجسد والعقل يخرجان عن رزانتهما، فيدخلان في مرحلة الهذيان، وعدم وضوح الرؤية، فتكون قرارات الإنسان غير صائبة ولا حكيمة. التقدم بالسن، أو خوض

ألفن حاجه إنسانية رافقت الإنسان منذ بداية نشوئه للتعبير عن الجانب الشعوري فيه، وفي كل إنسان قدر معين من التصور الفني للحياة، وهذا القدر هو الطاقة الحيوية التي تأخذ صورا مختلفة باختلاف الأفراد وكل فرد يعبر عنها بأسلوبه الخاصٍ، الإنسان بحاجة ماسة للتعبير عن ما يرى من ظواهر في الكون والحياة تولد في نفسه الطاقة

تعدد الزوجات، منذ خلق الرجل والمرأة، أصل في حياة الإنسان على الكوكب الأزرق، كما أراه وأنا أقرأ في كتب تاريخ الإنسان والحضارات. وهكذا أقر الإسلام ما هو أصل فطري في تكوين الإنسان (ذكرا وأنثى)، فشرّع تعدد الزوجات للرجل. ففي العصر الذي نزلت فيه الرسالة، لم يكن أبدا ثمة رجل واحد لامرأة واحدة، لذلك حين أقر

حين نُعمل النظر في الوجود من حولنا نجد أنه محكوم بالفناء، حيث اقتضت سنة الله في الكون أن لا يدوم من الأحياء إلا وجهه الكريم؛ فدورة حياة الأحياء تبدا بالميلاد فالفتوة فالشباب فالشيخوخة ثم الفناء. بالمقابل نجد أن سنن الله تعالى اقتضت ان تخلد الأفكار، وتتناقل عبر الأجيال ما تعاقب الليل والنهار، شرط أن تتخذ

أصحاب المعالي والقدر الرفيع؛ أناس نعرفهم بهندامهم الراقي وسياراتهم الحديثة، تاجر يبذل ماله في الخيرات والمبرات، وكاتب ملئ الفضاء اسمه بما انتج من مقالات وكتب ومؤلفات، وقيادي يتزلّفُ له الناس فرادى وجماعات، واستاذ يحمل أعلى الشهادات، ووجيه ضاقت بصدره النياشين والاوسمة والشارات. مشاهد لصنف مختلف من أصحاب المعالي والمقامات الرفيعة: *المشهد الأول.. الاعرابي الدميم* المكان

شاءت إرادة الله جل في علاه أن يخلق الناس متفاوتين في حظوظ الدنيا، يقول سبحانه: {نحن قسـمنـا بينهـم معيشتهــم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضــهم بعضـــاً سخرياـــً ورحمة ربك خير مما يجمعون}. وهذا التفاوت الكوني ماض إلى يوم القيامة، فأقوام بسط الله لهم في الرزق، وآخرون أرزاقهم مُقترة، والبعض منا يلامس

حين نراجع التفاسير على اختلاف تصنيفاتها ومدارسها، نجد أن العلماء قالوا في الاحرف المقطعة بفواتح السور أقولا شتى، ولعلها من أكثر مباحث القرآن التي وردت فيها الاقوال تنوعا وتعددا وتوسعا، ويمكننا ان نربطها جميعها بمقولة وردت في ختام جميع الاقوال التي نطق بها أهل العلم وهي (والله اعلم بمرادها). وهذه العبارة المجمع عليه تفتح الباب مواربا