الجزء الثاني/ المنظور الإسلامي للنقد والمراجعات الباب الأول: النقد في القرآن الية تصحيح بنيوي أولا: الإطار النظري القرآن لا يتعامل مع الإنسان بوصفه كيانا مستقرا أخلاقيا؛ بل بوصفه كيانا قابلا للانحراف، محتاجا إلى المراجعة المستمرة، وهو ما يؤسس لمنطق رقابي

بعيدا عن صخب مراكز الأبحاث التي لا تتوقف عن عد أجهزة الطرد المركزي في “نطنز”، هناك ما هو أعمق من الأرقام والنسب المئوية للتخصيب؛ نحن أمام عقل سياسي لا يفكر بالدورة الانتخابية القادمة بقدر ما ينشغل بترميم إرث إمبراطوري موغل

✍: محمد صادق أمين  تعاني معظم مجتمعات العالم الاسلامي اليوم من ضعف شديد في ثقافة النقد والمراجعة، الامر لايقتصر على مؤسسات الدولة والحكم، بل داخل مؤسسات المجتمع المدني، والأحزاب السياسية، وخصوصا الجماعات والحركات ذات المرجعية الإسلامية. ويلاحظ أن رفض النقد

كما أن ثمار الزروع لا يمكن أن تأتي فجأة، كذلك الإقبال على الله، وجني ثمار الطاعات ومواسم القربات لا يأتي فجأة، وكلما أهل علينا رمضان نتطلع بقلوب مشتاقة لجني ثماره الكثيرة، وبركاته الغزيرة. السالكون إلى الله تعالى يعرفون حقيقة مهمة؛

تشهد دول الاتحاد الأوروبي نموا مطردا في أعداد المسلمين، ليس فقط بفعل الهجرة أو النمو الديموغرافي، بل أيضاً بسبب تحول مواطنين غربيين إلى الإسلام. وقد تحدثت دراسات بريطانية وأوروبية خلال السنوات الأخيرة، حول تنامي هذا التحول، وهي تؤكد على أنها